導(dǎo)語(yǔ)：模特對(duì)形象的創(chuàng)立要根據(jù)產(chǎn)品的特性及風(fēng)格，這是不容置疑的。但模特演出時(shí)的形象創(chuàng)立卻不僅要依據(jù)產(chǎn)品的特性及風(fēng)格，而首先要根據(jù)演出的性質(zhì)。不同的演出性質(zhì)，所創(chuàng)作的形象是不同的。模特是什么?在西方文字中，模特是模型，模特的任務(wù)就是創(chuàng)作形象，為各種不同的產(chǎn)品、為各種不同類(lèi)型的表演創(chuàng)作形象。這個(gè)形象是神、形、情相互結(jié)合的產(chǎn)物，也是模特的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言的核心是內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品形象感。這是模特獨(dú)有酌，是其他類(lèi)藝術(shù)人才無(wú)法替代的。
舞臺(tái)形象表現(xiàn)是模特學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
也許有些人不同意這種說(shuō)法，“君不見(jiàn)，到處都有演員、歌星、影星做的廣告，怎么能說(shuō)產(chǎn)品的形象感是模特獨(dú)有的呢?”其實(shí)，要弄清楚這個(gè)問(wèn)題并不困難。演員表演與模特表演是不同的，前者是以劇情的發(fā)展、人物自我的內(nèi)心世界為表演中心的，因此，語(yǔ)言、表情、動(dòng)作都是圍繞這個(gè)中心來(lái)設(shè)計(jì)、表現(xiàn)、渲染的。而模特則不同，模特?zé)o論在臺(tái)上還是在鏡頭前表演，從來(lái)都是陪襯，是襯托服裝、襯托產(chǎn)品的，是服裝或其他產(chǎn)品的一個(gè)傳神的媒體。模特本身在此刻是處在從屬的位置上，因此，他的每一個(gè)眼神、表情、形體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)都是為讓觀眾注意她所展示的產(chǎn)品，而不是他本身，更不是為人物進(jìn)行性格刻畫(huà)。不論模特本身有多么美麗，多么光彩奪目，在此時(shí)，他只能襯托產(chǎn)品的雍容華貴，或青春活潑、或古樸神秘、或清新自然。人們從模特的表演中來(lái)感受產(chǎn)品的風(fēng)格、特點(diǎn)，形成產(chǎn)品自身與觀眾追求欲望的溝通。演員可以利用聲音來(lái)表達(dá)形體動(dòng)作不好表達(dá)的內(nèi)容，模特不行。
模特的語(yǔ)言就是神態(tài)、形體、表情，它們是無(wú)聲的，在無(wú)聲的表演中，人們將通過(guò)模特獨(dú)有的語(yǔ)言去注意產(chǎn)品、領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品，這就是模特的語(yǔ)言特點(diǎn)、產(chǎn)品的形象感。這種形象感的強(qiáng)弱，所創(chuàng)造出的形象是否具有吸引力和感染力以及這一形象的持久力，都與模特自身創(chuàng)作能力的高低有著極為密切的關(guān)系。